Türkiye’de Sekülerizmin Kaynakları Üzerine Denemeler #3

Töre Sivrioğlu

Not: 30 mart bayrama denk geldiği için Töre Sivrioğlu ile bu ayki “PostaPoetika Tarih Buluşması”nı 6 nisana erteliyoruz.

Hoca Nasreddin’in Letaif’i Üzerine İncelemeler

(Üçüncü Kısım)

Nasreddin Hoca fıkralarında dikkatimizi çeken tek unsur (elbette en dikkat çeken bu olsa da!) elbette sadece sinkaflı metinler değil. Fıkralar dönemin insanının din ve gelenek algısını da yansıtmakta. Örneğin Hoca’nın Arapça ve dini metinlerle ve kurallarla olan ilişkisi hem güldürüyor hem de benim başka diğer yazılarımda da dikkat çektiğim üzere Arapçanın eğitimli kesimlerde dahi ne denli az bilindiğini gösteriyor. Fıkra 26’da Hoca Arabistan’a gidiyor ve oradakiler ondan Arapça birkaç mısra dillendirmesini istiyorlar. Ortaya çıkan metin şu:

“Fi’s semai yıldızat güneş doğdu bataruha,

Fi’l bihari balıkat adam görse kaçaruha,

fî’l cibali şecerat, balta görse keserüha,

fî’l lahmi nân, adam yirse doyaruha!